北京儿童湿疹医院 http://m.39.net/pf/a_8956187.html昨天晚上，我犯下了一件灭门案。
事情是这样的，当时我正坐在电脑前码字，余光忽然感受到地面有东西在移动，扭头一看，是一只蟑螂。
趁着这只蟑螂走累了在休息的工夫，我给它拍了张遗照发到朋友圈。随后我非常冷静地丢了一只拖鞋上去，然后一边用椅子脚疯狂跺击拖鞋，一边发出致敬李小龙的“啊哒”叫声。最后当我拾起拖鞋，想着要不扔掉它重买一双时，却发现鞋底竟然比我的脸还干净。
而那只蟑螂，就在角落里静静地看完了我的无实物表演，当时我的内心非常复杂。我担心这只蟑螂会将我的愚蠢举动诉说给它的同类，于是我果断地干掉了它。不光如此，我还决定杀它全家。
人们常说，当你发现一只蟑螂时，就代表家里已经有了一窝蟑螂。现实告诉我，这话没毛病。凭借着过人的侦察能力，在沙发与墙壁拐角相邻的位置，我找到了一窝幼年体的蟑螂，并在一分钟之内干掉了二三十个，基本实现了一锅端。
以上，就是《杀死那只蟑螂》的全部内容。而我接下来要做的，就是用不同的流派与方法来分析这件事，给大家涨涨姿势。
01麦克卢汉“媒介即讯息”
智能手机与社交软件这种新型媒介出现后，“人们看到蟑螂时的反应”被改变了。在此之前，人们遇到蟑螂，要么哀嚎着躲开，要么暴力地踩死。现在情况变得有所不同，人们的第一反应变成：“我天，我居然看到蟑螂了，赶紧拍下来发个朋友圈”。
人还是那个人，蟑螂还是那个蟑螂，二者之间的关系并没有改变，改变的只有媒介。而媒介的变化，直接引发了人类在遇到事情时思考方式与行为模式的变化。
02存在主义
当我找到蟑螂的老巢时，我真正理解了“发现一只蟑螂，就代表家里已经有了一窝蟑螂”这个说法的正确性。在此之前，我对这种观点的真实性是抱有怀疑的，而只在我经历了这件事之后，我才认为它有道理。
也就是说，存在是先于本质的。在这件事之前，我本质上是一个对此类生活俗语抱有不屑态度的人，而在这件事发生之后，我的本质被改变了。人不像桌子或者碗筷，他是有可能性的，一个人所经历的那些事情最终定义了他自己，而不是反过来：认为他首先是什么什么样的人，所以才做出什么什么样的事情。
03精神分析
身处文明社会中，我和其他人类一样，暴力的本能和欲望是被压抑的。就像在游戏中人们随意开枪虐杀一样，在面对蟑螂时，我用椅子脚进行疯狂跺击，在本质上就是一种被压抑的暴力欲望的宣泄。
然而，在真的满足了“本我”，杀掉了一窝蟑螂之后，“超我”出现了。“超我”认为这种做法是残暴的，如果蟑螂变得巨大无比，可以随意践踏杀死人类，我会怎么想？面对“超我”的质问，“自我”出来和稀泥：“我并不是在随意虐杀蟑螂，我只是在蟑螂出现在我家时，为了保证个人卫生与安全，才做出这样的行为。我并不会主动去别的地方寻找蟑螂并杀死。”
在这件事中，“本我”实现了本能的释放，“超我”进行了监管与问责，而“自我”调和了这二者，解释了自己的行为，让“我”可以重新回归稳定的状态。
04结构主义
当我们用“蟑螂”这个词来指代那种黑褐色的昆虫时，我们要意识到，这种对应关系是随意的。也就是说，如果时间可以重来一次，也许我们的祖先会用“人类”来称呼那种昆虫，而用“蟑螂”来代表我们自己。
此外，当我们说“蟑螂是害虫”时，我们的潜在意思是“蟑螂之于人类是害虫”。蟑螂本身并不存在好与坏，它是客观的，并且它自始至终都没有视人类为敌，它只是在“人与蟑螂的关系”中，被认定为“害虫”。
05解构主义
“蟑螂”有稳定的含义吗？当你看过周星驰的《唐伯虎点秋香》后，你可能会记得那句“小强，你不要死啊小强”，而当你看过《夏日嬷嬷茶》里阿牛说的那句“我是小强，小而强大”时，你对“蟑螂”这个词的理解就会继续延伸：蟑螂=小强=小而强大。
而有些人并没有这种延伸关系，这时“蟑螂”对这些人而言就是不一样的词汇。同理，“菊花”、“同志”这类词也是如此。00后的各种缩写你了解吗？当你不了解时，你就有可能被视为老人、中年人、过时的人。
也就是说，只是因为某些人不理解某些词汇的延伸含义，人们就能够据此创造出鄙视链来。那么语言究竟是什么呢？它是否是一种强权，亦或是一种控制？
好啦，以上就是我用不同流派与方法，对《杀死那只蟑螂》的简要分析。我用的方法是极其简单粗暴的，远远不能还原这些流派的精髓。
我只是想用这样的方式告诉大家，在分析同一件事情时，存在着非常多的视角与方法，因此我们的思维一定要开放开放更开放。
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